• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: сетевое (список заголовков)
13:32 

Светлана Лукьянова о "Сексе в обмен на обещание"

Alisa
Воденников, на самом деле, сделал очень важное дело. Его статья «Секс в обмен на обещание» и комментарии под ней показали, чем была вредна фраза Аси Казанцевой о проституции, породившая волну обсуждения в фейсбуке. И, если шире, чем вреден сугубо биологический взгляд на вопрос проституции.

Предваряя главу с одной из теорий развития прямохождения у предков человека, Ася написала: «Одно можно сказать с уверенностью: если проституция существует во всех человеческих сообществах во все времена, значит, ее нельзя назвать абсолютно противоестественной; в нашей психике есть какие-то механизмы, которые способствуют склонности женщины заниматься сексом за деньги или другие ценные ресурсы. По крайней мере похоже, что для женщины это более естественно, чем для мужчины»

Эта фраза — не что иное, как чистое умствование — пусть и основанное на научных данных, но предположение, можно сказать, фантазия. Ася искренне недоумевала, почему все вокруг так возмутились. И ее можно понять. Почему комикам можно шутить про проституток, журналистам можно писать статьи с терминами «ночные бабочки» и «дамы полусвета», режиссерам можно снимать отполированные гламурные сексуальные фильмы про «падших женщин«, а ей нельзя сделать простейший вывод?

Но я и многие другие феминистки увидели в этой фразе опасный яд. Она заворачивает сложное социальное явление в бумажку с простым ответом «это естественно». И хотя Ася позже сказала, что она не расценивает слово «естественно» как синоним словам «хорошо» и «правильно», большинство людей понимает его именно так. «Так устроено природой — так и должно быть». И за этой непрозрачной бумажкой не видно самого этого явления, совершенно кошмарного по своей сути.

Мое отношение к проституции переломил пост в одном фем-сообществе. Феминистка зашла на форум, на котором клиенты обсуждали проституток, заскринила и выложила их комментарии. Это было одно из самых страшных чтений в моей жизни. До сих пор тот ужас поднимается во мне каждый раз, когда я вижу где-то обсуждение этой темы. (Частично отзывы приведены в статье Беллы Рапопорт «Право на секс». snob.ru/profile/28647/blog/79838)

Благополучные мужчины с форума обсуждали женщин с запредельным цинизмом. Называли их «феями» и «тушками» и обсуждали «качество сервиса»: «Если деффка усовершенствует технику минета и разработает попу», «Озвучки практически нет, в миссии такое ощущение, что смотрит в телевизор». Они говорили не о людях. Они говорили о рабынях, об объектах, о приспособлениях для ублажения их потребностей. Они не видели, что причиняют женщинам страдания, не видели, что насилуют их, хотя это было очевидно. Потому что они заплатили — а значит, в своем праве. «Мое дело — отыметь фею по полной Кендос-программе, а о чем она при этом думает, мне глубоко безразлично». Потому что у предмета нет чувств. Предмет выполняет функцию — хорошо или плохо. В таких категориях они размышляют.

Тогда я поняла, что вопрос о проституции должен основываться не на том, есть ли у этого явления биологические предпосылки, свободный ли это выбор и как проституция отличается от работы программиста (многие думают, что никак, например). В центре этого обсуждения всегда должен стоять клиент (это чаще всего мужчина) и его право на изнасилование. Вернее, отсутствие этого права. Никто не имеет права держать рабов. И никто не имеет права насиловать людей.

Это не значит, что остальные вопросы не нужно обсуждать. Напротив, лучше основывать свое мнение на фактах. И в них нет недостатка. У женщин, вовлеченных в проституцию, ПТСР как у солдат, вернувшихся с войны. Они употребляют наркотики и алкоголь, потому что иначе не могут ежедневно переживать то, что с ними происходит. Почему «какие-то психические механизмы» не предохраняют их от этого? Почему не позаботилась матушка-природа?

В проституцию приходят не по призванию, а по нужде. Часто это несовершеннолетние девочки и женщины из неблагополучных семей. Часто пережившие в детстве насилие. Без образования, без возможностей. А еще женщин крадут и принуждают заниматься проституцией. Фактов масса, правда.

Но только у сияющего образованного общества на это есть веер готовых ответов — «это работа как любая другая», «это ее свободный выбор», «все мы продаемся, но по разной цене», «эти женщины — другие: им не больно, когда бьют, им приятно, когда насилуют», «проституция сделала из обезьяны человека, не нам противиться природе».
И вот Воденников рассуждает об этом «масштабном явлении», отставив пальчик, цитируя поэтов, иронизируя, играя. Он выводит эту реальную проблему в поле философских рассуждений. В поле кинематографических фантазий. И в комментариях люди соревнуются в остроумии, хвалят автора, ликуют. Мужчина пишет «проституция наше все», женщина — «я за легализацию». Они смакуют эту пикантную тему, ведь так приятно иногда поговорить о запретном.

Воденников завернул проблему теперь уже в золоченую обложку с надписью «конфетка». Теперь сути явления нам тем более не разглядеть. Да и зачем? Ведь мы получили «разрешение от биологии». Все женщины в своем роде проститутки, такова наша природа. Что естественно, то не безобразно.

Вряд ли бы Воденников написал игривую статью про рабство, сиротство, нищету, национализм. Потому что это сложные социальные явления, и очевидно не смешные. Хотя тот же национализм, например, имеет эволюционную природу, Марков об этом говорил.

Только еще, и он делает это каждый раз, Марков говорил о том, что людьми не управляют инстинкты. Что гены играют лишь малую роль в формировании личности по сравнению с семьей и социумом. Что сейчас у человечества есть мораль и обо всем мы должны судить именно с точки зрения этой морали. И каждый раз эти его слова становятся подушкой между биологическими явлениями, о которых он говорит, и современными социальными процессами. Я думаю, что он понимает свою ответственность как популяризатора науки и как публичного человека и поэтому старается не навредить.

Что бывает, когда популяризатор науки забывает захватить эту подушку, мы и можем наблюдать сейчас.

Полностью текст со всеми ссылками тут:

@темы: Женщины, Сетевое

13:19 

Медицинские открытия 2015г.

Alisa
Японские ученые из Научно-исследовательского института исследований микробных заболеваний в Осаке опубликовали новую научную работу, согласно которой в недалеком будущем мы сможем производить реально действующие противозачаточные таблетки для мужчин. В своей работе ученые описывают исследования препаратов «Такролимус» и «Цикслоспорин А».

Обычно эти лекарства используются после проведения операций по трансплантации органов для подавления иммунной системы организма, чтобы та не отторгала новую ткань. Блокада происходит благодаря ингибированию производства энзима кальцинейрина, который содержит белки PPP3R2 и PPP3CC, обычно имеющиеся в мужском семени.

В своем исследовании на лабораторных мышах ученые обнаружили, что как только в организмах грызунов производится недостаточно белка PPP3CC, то их репродуктивные функции резко сокращаются. Это натолкнуло исследователей к выводу, что недостаточный объем этого белка может привести к стерильности. После более тщательного изучения специалисты заключили, что данный белок дает клеткам спермы гибкость и необходимые силу и энергию для проникновения через мембрану яйцеклетки.

Проверка на здоровых мышах только подтвердила их открытие. Всего пять дней применения препаратов «Такролимус» и «Цикслоспорин А» привело к полной бесплодности мышей. Однако их репродуктивная функция полностью восстановилась всего через неделю после того, как им перестали давать эти препараты. Важно отметить, что кальцинейрин не является гормоном, поэтому применение препаратов никоим образом не снижает половое влечение и возбудимость организма.

Несмотря на многообещающие результаты, потребуется несколько лет для создания реальных мужских противозачаточных таблеток. Около 80 процентов исследований на мышах не применимы для человеческих случаев. Однако ученые по-прежнему надеются на успех, так как эффективность препаратов была доказана. Кроме того, аналогичные препараты уже прошли человеческие клинические испытания и широко используются.
Источник:

@темы: Сетевое, Мужчины

11:54 

"Волчий налог"

Alisa
В комментах тут ожесточенно спорим про волков и собак, поэтому читайте еще про волков ) Как раз интересный пост попался.



Волки одни из самых умнейших и хитрейших животных тундры. О волках сложено легенд наверное столько же, сколько о медведях, хотя, в отличии от последних, очень не многие охотники могут похвастаться, тем что видели волка, не говоря уже о том, что охотились на них. Исторически и психологически сложилось, что волк абсолютно отрицательный "персонаж", которого непременно нужно уничтожить. Особенно сильная пропаганда призовой волчьей охоты была развёрнута в советское время, когда облавы произовдились не только с наземной техники, но и с вертолётов. Сейчас подобная практика тоже существует, но в гораздо меньших масштабах. Причина призовой волчьей охоты проста, волки - угроза одомашненым стадам северного оленя. Старики-оленеводы, подобную практику не поддерживали, по крайней мере многие из них. И вот почему.


читать дальше

Источник:

@темы: Сетевое, Животные и Ко

14:26 

Вот что происходит, когда мужчины начинают рассуждать о лактации.

Alisa
У митрича очередной пост-разоблачение:

"Nestle бесплатно раздает молодым матерям заменитель грудного молока, и те отказываются от кормления грудью. В результате у женщин пропадает молоко и, когда заканчиваются бесплатные запасы смеси, они вынуждены покупать заменитель за огромные по местным меркам деньги - или недокармливать детей.
Nestle бойкотируют уже тридцать лет, и за это время ничего по сути не изменилось - фирма продолжает придерживаться своей маркетинговой стратегии." mi3ch

Компания Нестле, конечно, не эталон нравственности, только вот пост производит впечатление на тех, кто плохо себе приставляет ситуацию с едой в Африке и вообще, ситуацию с грудным вскармливанием.

Конечно, с каждой бедной африканской мамы содрать за смесь теоретически можно довольно много по меркам ее самой, но откровенно ничтожно мало по меркам Нестле (с). Им там себе на еду не хватает-то. Опять же остается вопрос о том, сколько нужно раздать этого заменителя грудного молока, чтобы лактация прекратилась. Какой-то очень не выгодный бизнес выходит, бесплатно придется отдать очень много, так просто лактация не пропадает. И самое главное условия жизни африканских женщин оставлены за кадром. Нищета и необходимость работать, работать и работать. Последний пункт эффективнее всего приводит к потере лактации.

@темы: Сетевое, Мысли вслух

13:43 

Про собак.

Alisa
В истории одомашнивания собак нет буквально ни одного пункта, не вызывающего среди ученых ожесточенную дискуссию. Недавнее исследование о том, как собаки буквально взглядом регулируют уровень «гормона любви» в организме, а с ним — и поведение человека, заставляют вспомнить теорию, согласно которой еще неизвестно кто кого одомашнил — мы псов или они нас.

Одни исследователи относят доместикацию животных к палеолиту (древнекаменному веку), другие — к более позднему неолиту, когда люди уже вели оседлый образ жизни и занялись сельским хозяйством. Иными словами, земледельцы могли завести собак, чтобы их есть, а охотники — чтобы те помогали преследовать добычу.

На первый взгляд, в проблеме одомашнивания собаки мы видим классический случай удовлетворения учеными собственного любопытства за государственный счет. Не все ли равно, как именно серый волк стал домашним животным? Увы, все не так просто. Собака — первое одомашненное животное, и многие специалисты считают, что без нее вся прочая домашняя живность (коровы, лошади, куры) могла бы вообще не появиться. Поэтому понять, как и когда произошла первая доместикация значит понять, как сформировались основы современного образа жизни — питаемого теми самыми одомашниваниями, что начались с собак.

Давайте теперь почитаем про это подробнее …
читать дальше

masterok по ссылке полностью текст со всеми дополнительными ссылками.

@темы: Животные и Ко, Сетевое

10:47 

Примеры маркетингового обмана

Alisa
Учёные в очередной раз доказали, что гомеопатия не работает.
На этот раз они проанализировали 176 случаев лечения и выяснили, что в каждом из них имел место только эффект плацебо.
Несмотря на это, индустрия гомеопатии процветает. Так, в 2015 году продажи гомеопатических средств должны были достигнуть $115 млрд.
И это не единственный пример многомиллиардной индустрии, продвигающей продукты с недоказанной эффективностью. В каких ещё сферах продажи растут, несмотря на скепсис учёных?

Лекарства

«Эффективность около 90% препаратов, которые продаются в мире, не доказана по современным стандартам, из них 70% не обладают хоть сколько-то значимой эффективностью», — утверждает профессор Московской медицинской академии имени Сеченова, академик РАМН Павел Воробьёв.
Количество абсолютно бесполезных лекарств на российском рынке он оценил в 30%. Но лекарства, чья эффективность вызывает сомнения, не перестают продаваться.
Например, популярный препарат «Эссенциале» для профилактики и лечения заболеваний печени стал лидером продаж в декабре 2015 года, при этом Формулярный комитет РАМН назвал его эффективность недоказанной.
В случае алкоголизма он и вовсе бесполезен.
Ещё в 2003 году клинические испытания показали, что эффект от приёма основного действующего вещества — эссенциальных фосфолипидов — сравним с эффектом плацебо.
Сомнительным лекарством также называют «Арбидол» — его отказались регистрировать в Американском управлении по контролю качества лекарств и продуктов.
Воробьёв утверждает, что доказательств его эффективности не существует. Тем не менее «Арбидол» занимает второе место по популярности среди противовирусных препаратов (в 2015 году продажи «Арбидола» упали на 22%, но производитель «Отисифарм» объясняет это отсутствием сезона респираторных вирусных заболеваний и возрастающей конкуренцией).
Врачи, а главное, потребители привыкают к определённым товарам, особенно если их продолжают рекламировать.
Фармацевтические компании тратят огромные деньги на продвижение товаров, надеясь возместить затраты на их разработку.
Сумма убытков фармкомпаний при выводе из продаж всех неэффективных препаратов исчислялась бы сотнями миллиардов (объём российского фармрынка в 2015 году составил 1,3 трлн рублей).

Диеты

На диетах зарабатывают многие — от личных консультантов до корпораций.
Выручка компании Weight Watchers, помогающей приобретать продукты и инструменты для похудания, в 2015 году составила $1,16 млрд.
Weight Watchers, как и многие другие игроки рынка, предлагает собственную уникальную программу.
Потребители тратят деньги то на одну, то на другую новую диету, надеясь, что уж эта точно им поможет. Но ещё в 2007 году американские исследователи доказали, что различия в эффективности между разными видами диет незначительны. Однако новые рецепты похудания появляются каждый год.
Люди продолжают тратить деньги и время даже на те диеты, которые точно не работают. Британская диетическая ассоциация в 2011 году назвала диету Дюкана абсолютно ненаучной и нездоровой. По мнению специалистов, она несбалансирована и может привести к самым разнообразным проблемам со здоровьем. Исследователи признают, что на ней можно быстро потерять вес, но не видят доказательств продолжительного эффекта от диеты: французский журнал Le Journal des Femmes Sante выяснил, что большинство последователей диеты вернули потерянный вес.

Полностью тут:

@темы: Сетевое

10:54 

Зависть и отвращение

Alisa
Зависть и отвращение - это близнецы-братья.

И то и другое чувство говорят о недостатке у человека самого себя. Он переполнен чужим, то, что его отравляет, но не имея своего, он завидует тому, что есть у других.

Избавиться и от того и от другого можно найдя самого себя, открыв свои настоящие желания и потребности, вернув доверие к себе на 100 процентов.

Есть такое выражение "позеленел от зависти" - на самом деле в таком состоянии человек переполнен отвращением и ему просто нужно избавиться от интроецированного внутрь яда, то есть того, что ему не подходит, освободив место для самого себя настоящего.

Во время сепарации человек испытывает много злости к окружащему миру, эта злость - та самая агрессия, которая помогает освободить место в жизни для себя, для своей жизни. Благодаря этой агрессии, человек как бы вылупляется из яйца стереотипов и навязанных ценностей. Самое главное в этом процессе - не пускать в ход насилие над другими. То есть выучить намертво слово "нельзя!" Нельзя оскорблять других людей, нельзя бить других людей. Именно таким образом приобретается власть и контроль над самим собой и своей силой.

Экологичный способ справляться с собственной агрессией - это доверять ее терапевту, рассказывать о своей злости, ненависти, отвращении, давая терапевту возможность сконтейнировать эти чувства и поддержать своего клиента в этот тяжелый период.

anna-paulsen

@темы: Сетевое, Психология

11:35 

Про матерей.

Alisa
Раньше только подруги заводили со мной разговоры о том, что такое хорошая мать. Теперь заводят и мужчины. Хотела сказать «и я делаю выводы», но я не делаю выводов. Просто офигеваю. Потому что беседы обычно протекают в духе «всем известно, что по-настоящему хорошая мать должна иметь рога и синий хвост, только так и никак иначе».

Так вот.

Давайте я расскажу, кто такая «достаточно хорошая мать» по версии психоаналитиков. Того самого пресловутого Винникотта, на которого все и всегда ссылаются, и следующих за ним. Буквально телеграфной строкой.

Первое. Она, эта мать, должна физически быть.
Только не смейтесь, это не такой уж очевидный пункт. То есть она не должна пропадать дольше, чем на несколько дней, уезжать в научно-исследовательскую экспедицию в республику Конго на полгода, работать до 11 вечера, ложиться в больницу на месяц или вообще умирать.

С ней все это может случаться. Чего только в жизни не бывает. Но тогда фигурой, заменяющей мать, становится папа, бабушка, няня, и все наши следующие пункты уже будут относиться к ней.

Второе. Она умеет справляться со своей тревогой и успокаивать ребенка. Это очень сложный пункт, о нем написаны десятки книг и статей, но, в двух словах: если у вас дома бардак, если вы можете выйти из дома без того, чтобы проверить семь раз, выключен ли утюг и газ, если вы не впадаете в панику, глядя, как ребенок карабкается по грязной лесенке, значит, с тревогой вы как-то справляетесь. Если вы можете так обнять ребенка, чтобы он успокоился (не придушить, а обнять), если вам хотя бы иногда удается заменить «Не ори, хватит меня позорить!» на «Все хорошо, все хорошо, мой маленький, давай успокаиваться», хотя бы в одном случае из ста, то вы справляетесь.
И даже если не удается, этому можно научиться. Постепенно.

Третье. Достаточно хорошая мать ошибается. Она должна ошибаться. Обязана. Иногда не угадывать, чего там пищит ребенок, то ли замерз, то ли есть опять захотел. Тем более – не предугадывать его желаний. Иногда слишком тепло – или слишком легко – его одевать. Не выполнять всех его требований и не покупать всего, чего он просит. И так далее. По Винникотту, хорошая мать ошибается примерно в 30% случаев, и ее ошибки абсолютно необходимы ребенку – иначе, будь она идеальной, он бы не научился справляться с обидой, печалью, гневом и яростью.

Если верить другим исследователям, чем идеальнее мать, тем хуже для психики ребенка. Тем более, что за "идеальность" часто выдают ту самую повышенную тревожность, которая у нас идет предыдущим пунктом.

Четвертое. Достаточно хорошая мать имеет свою собственную жизнь. Она не погружена целиком в ребенка, есть и другие люди, с которыми она отдыхает душой от младенческих забав, всех этих «ку-ку» и «мы покакали». Винникотт полагал, что у нее должен быть еще и хороший секс с отцом ребенка, но тут Винникотт не авторитет, потому что сам он никого не рожал. И до секса ли там, в первый год младенческой жизни, прости господи. И почему именно с отцом ребенка? Но суть именно в том, что у матери есть взрослые – неважно, сексуальные ли – отношения с кем-то еще.

Пятое. Достаточно хорошая мать понимает свои чувства. Ну как-то, хоть немного. Она узнает в себе зависть и обиду, стыд и печаль, радость и облегчение, воодушевление и усталость, и так далее. Может перепутать, например, зависть и обиду, а кто из нас не путает время от времени? Но у нее не возникает грубой путаницы, она не называет, например, свое раздражение любовью, усталость – ненавистью, злость радостью, не отворачивается в ужасе от любого чувства со знаком минус. Не говорит с ребенком вымученно о его чувствах «по Гиппенрейтер». Просто понимает свои чувства, и все. Никаких дополнительных усилий не нужно. Ребенок обучается этому бессознательно, когда проводит время с ней рядом.
Еще достаточно хорошая мать умеет мечтать.

Все.

Остальное, с точки зрения психоаналитика, имеет значение гораздо меньшее. Неважно, во сколько лет ребенок приучился ходить на горшок, и знает ли он в 3 года алфавит. Неважно, на какие кружки он ходит, умеет ли он «вести себя в обществе» и рассказывать стихи с табуретки. Неважно, питается ли он по режиму, играет ли в планшетник, и гуляют ли с ним дважды в день, или всего раз в день, или, о ужас, ни разу.

И развивают ли его по Монтесорри, и ставят ли прививки. И ставят ли в угол. И так далее.
Отсюда:

@темы: Сетевое, Психология

14:38 

Alisa
Вспомнил, как когда-то работал в компании, которой повезло ворваться на растущий рынок, так что первые пару лет бизнес рос как на дрожжах, а потом все остановилось.

Торговали мы, к примеру, булыжниками.

А с булыжниками есть одна тонкость. У вас могут быть самые распрекрасные булыжники, но если рынку нужен миллион булыжников в год, то ты хоть в лепешку расшибись. Убедить покупателей в том, что им нужно еще немного булыжников довольно трудно.

Основатель компании, разумеется, не может в это поверить. Он всю жизнь положил на булыжники, он, можно сказать, империю на них построил, и тут такой подлый удар судьбы.

А денег мы в первые два года заработали нормально. На зарубежных консультантов хватало. Разумеется, именно на них мы эти деньги и тратили.

У каждой уважающей себя девушки должны быть лабутены. У каждой уважающей себя компании должны быть консультанты. У нас их было много. Раз в полгода в офисе появлялись новые хорошо одетые экспаты, к которым основатель питал объяснимую слабость. Главной задачей экспатов было сформировать и продать основателю бизнес-стратегию, бренд-стратегию или, на худой конец, коммуникационную стратегию.

читать дальше

Источник:

@темы: Сетевое

13:40 

СКОЛЬКО НА РУСИ СТОИЛ ЧЕЛОВЕК?

Alisa
Более чем 150 лет назад, в 1860 году, в Российской империи полным ходом шла подготовка крестьянской реформы, которая предусматривала прежде всего освобождение крепостных. Именно поэтому процветавший всего годом ранее выкуп крестьян на волю практически прекратился — и тем самым в России фактически завершилась торговля людьми. Правила купли-продажи крепостных и их цена менялись много раз. В 1782 году, например, годовалая девочка оценивалась в 50 коп., что было дороже свиньи, но дешевле старой лошади. Дороже всего стоили повара, парикмахеры и иные мастера своего дела, а также те, кого продавали в рекруты. Так что торговля будущими солдатами превратилась в отдельный и самый доходный сегмент человеческого рынка.

Хотя торговля людьми в России к началу XIX века была делом обычным и обыденным, она вызывала у людей просвещенных чувство некоторой неловкости. Отказаться от крепостных, которые составляли главную движущую силу любого дворянского хозяйства, было решительно невозможно. Ведь не только состояние, но и вес человека в обществе оценивался не столько по чину и доходам от службы, сколько по десятинам земли и ревизским душам, которыми он владел. С другой стороны, владение христианами как скотом в глазах европейцев было архаической дикостью. И чтобы оправдать отечественные порядки, русские ученые мужи придумывали способы оправдания порядков крепостных.

К примеру, М. Грибовский, доктор обоих прав, как он подписывал свои сочинения, в трактате, посвященном любимцу императора Александра I, графу А. Аракчееву, предложил концепцию, позволяющую русскому благородному сословию избежать обвинений в дикости и работорговле. Он писал, что в Российской империи продаются не души и не люди. Предметом торга является обязанность крепостного человека служить своему господину, а его бессмертная христианская душа не имеет к этому решительно никакого отношения.

Кроме того, тот же Грибовский предложил еще одно объяснение для оправдания крепостного права. Он уподоблял крестьян малым детям, которым мудрый родитель до достижения расцвета сил и ума не дает воли совершать поступки по своему разумению. Так что в освобождении крестьян из их природного крепостного состояния не находилось решительно никакого смысла.

И в этой исконности и старости права на владение людьми и заключалась главная идея доктора обоих прав. Ведь то, что шло с дедовских времен, проверено и прочно, а любые попытки перемен могут привести к самым печальным последствиям. Грибовский исследовал летописи и рукописные источники русского права и обнаружил, что с древнейших времен на Руси велась торговля рабами, в число которых входили главным образом пленники и несостоятельные должники. В число последних, кстати, входили воры, которые не могли возместить стоимость украденного, а также вольнонаемные работники, которые бежали от хозяина и не могли компенсировать нанесенный побегом ущерб.

Если пленных превращали в рабов по праву победителей, то у банкротов существовал выбор, каким способом рассчитываться за невозвращенный долг. Можно было выговорить рабство на определенный срок, а можно было и трудиться на своего хозяина до тех пор, пока тот не решит, что долг полностью выплачен. Однако нередко несостоятельные должники пытались сторговаться и отдать в вечное рабство кого-то из членов семьи, чаще всего детей.

Число рабов в хозяйстве рачительных русичей умножалось как за счет их естественного размножения, так и путем правильного применения действующего законодательства. Так, любой человек, женившийся на рабыне без дозволения и выкупа ее у хозяина, сам превращался в раба.


..........................................


«Во оном дворе дворовых людей: Леонтий Никитин 40 лет, по оценке 30 р. У него жена Марина Степанова 25 лет, по оценке 10 рублей. Ефим Осипов 23 лет, по оценке 40 р. У него жена Марина Дементьева 30 лет, по оценке 8 рублей. У них дети — сын Гурьян 4 лет, 5 рублей, дочери девки Василиса 9 лет, по оценке 3 р., Матрена одного году, по оценке 50 к. Федор 20 лет по оценке 45 руб. Кузьма, холост, 17 лет, по оценке 36 рублей. Дементьевы дети. У Федора жена Ксенья Фомина 20 лет, по оценке 11 рублей, у них дочь девка Катерина двух лет, по оценке 1 руб. 10 к. Да перевезенный из Вологодского уезда из усадьбы Ерофейкова Иван Фомин, холост, 20 лет, по оценке 48 рублей. Девка Прасковья Афанасьева 17 лет, по оценке 9 рублей.

Во оной усадьбе Мальцове крестьян: во дворе Июда Матвеев 34 лет, по оценке 24 руб. 50 коп. У него жена Авдотья Иванова 40 лет, по оценке 4 руб. 25 коп. У них сын Лаврентий 4 лет, 1 руб. 60 коп. Дочери: девка Дарья 13 лет, по оценке 4 рубля, Татьяна 9 лет, 3 руб. 70 коп. Да перевезенный из Белозерского уезда из деревни монастырской, во дворе, Василий Степанов 25 лет, крив, по оценке 18 руб. 40 коп. У него жена Наталья Матвеева 40 лет, по оценке 3 руб. 50 коп. У них дети, сыновья: Григорий 9 лет, по оценке 11 руб. 80 коп., Федор 7 лет, по оценке 7 руб. 90 коп. Да оставшийся после умершего крестьянина Никиты Никифорова сын Григорий 13 лет, по оценке 12 руб. 25 коп.».

Полностью тут:

@темы: Интересные факты, O tempora! O mores! (О времена! О нравы!), Сетевое

18:01 

У митрича интересная загадка попалась.

Alisa
Мост Ватерлоо в Лондоне был построен в 1817 году и перестроен в 40-х годах ХХ века. В 1940 году был снят знаменитый фильм с Вивьен Ли «Мост Ватерлоо».

У этого моста есть два прозвища:
Первое – мост самоубийц. 15% всех самоубийств в Лондоне приходилось на этот мост
А вот за что он получил название – женский мост?

Поиск ответа в интернете приравнивается к малодушию. Вся нужная информация для ответа содержится в вопросе.

читать дальше

mi3ch

@темы: Сетевое, Интересные факты

14:39 

Дракон.

Alisa
Одним из самых необычных и красивых храмов в Таиланде является храм Ват Сампхан (Wat Samphran). Необычный Храм Дракона построен в городе Накхон-Патом (Nakhon Pathom), который находится в часе езды от столицы Таиланда — Бангкока. В Накхон-Патом совсем не много достопримечательностей, поэтому, возвращаясь обратно, вы обязательно увидите высокое здание храма, которое снаружи обвивает своим телом гигантский дракон.

Информации по данному храму очень мало, на самом деле это впечатляющий храм как и большинство храмов Таиланда, храм обвивает огромный дракон. Высота храма приблизительно с 17-ти этажное здание.

читать дальше

Источник:

@темы: Дальние страны, Сетевое

13:24 

Alisa
При первом взгляде так и хотелось спросить: «А что это за девочка и где она живет …?»
Но очень быстро пришло понимание: это наша Зомби. С большой буквы – потому, что псевдоним, у которого, кстати, западное происхождение. Но Зомби – российская девушка. Она художник - самоучка и лидер продаж на арт-сцене. С уникальным взглядом на поп-культуру и красоту, ее сырой и шероховатый фирменный стиль безошибочен. Только в начале нашего века Лора уже приобрела массовое число фанатов по всему миру, и провела крупные выставки в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Москве ...
Ее материалы - акрил и чернила.

читать дальше

Источник. Больше тут:l

@темы: Красота страшная сила, Сетевое

14:49 

Тахарруш - «игра» в изнасилование по-арабски

Alisa
Taharrush gamea («тахарруш») – вид распространенного в арабских странах сексуального насилия над женщинами, совершаемого группой мужчин. Включает изнасилование, избиение, оскорбления, сексуальные приглашения и грабеж. Нападения осуществляются в толпе, на массовых мероприятиях, таких как акции протеста, митинги, концерты и фестивали. В процессе изнасилования мужчины образуют два круга – внешний и внутренний. Мужчины, находящиеся во внутреннем кругу, насилуют или избивают женщину, в то время как мужчины во внешнем кругу отвлекают окружающих, изображая какую-либо бурную деятельность, приемлемую для происходящего мероприятия (выкрикивание лозунгов, крики и т.д.), в результате изнасилование или избиение оказывается абсолютно незаметным для окружающих. Это не делается пьяными и разъяренными мужчинами, это делается спланировано и организованно.
( Свернуть )

Если изначально термин Taharrush gamea использовался исключительно для обозначения действий подростков и мужчин, которые видели в подобном унижении женщин, лишь развлечение, то события в Египте в 2000-х годах, когда групповые изнасилования широко применялись к активисткам и участницам демонстраций, показали, что Taharrush gamea является не сколько преступным деянием, сколько политическим и идеологическим. Женщины наказываются за то, что осмеливаются выступать публично.

На Египетском конституционном референдума 2005 года было заявлено о случаях время преследовали сотрудниками полиции и провокаторами, которые домогались женских активисток и участниц публичных демонстраций и митингов.

Во время Египетской революции 2011 года групповое насилие и домогательства широко использовалось в качестве средства, закрывающего активисткам женских организаций доступ к выступлениям в общественных местах и участиям на митингах. Так, 9 марта 2011 года, на следующий день после празднования Международного женского дня, некоторые феминистские активистки, арестованные во время митинга на площади Тахрир, были вынуждены пройти «проверку на девственность» под угрозой обвинения в проституции. Также женщин избивали, пытали электрическим током и раздевали для обысков, во время которых их фотографировали военнослужащие мужского пола.

В Европе Taharrush gamea – это еще новый социальный феномен, когда приезжие или беженцы совершают насилие в отношение женщин Европы в местах массового скопления людей. Помимо известных событий к Кельне, попытка Taharrush gamea планировалась и в Хельсинки, однако Финские миграционные власти сообщили об этом полиции, и злоумышленникам удалось помешать.

Источник:

@темы: Женщины, Сетевое

12:34 

Был такой зайчик и вдруг попал в дурную компанию...

Alisa
Знакомо? Очень часто родители говорят, что их ребенок внезапно попал под дурное влияние, вот оно-то все и испортило.

Факты:
-Родители влияют на группу общения ребенка - сначала в ранней юности, выбирая место для жизни, школу, внешкольные активности и так далее, а затем в юности и взрослой жизни - своим примером (это важно, не словами, а примером) и манипуляциями придвигая ребенка к одним людям и убирая от других, и это уже не говоря о том, что именно в семье, в раннем возрасте у детей формируют ценности, склонности и интересы, относительно которых он затем и выбирает группу (Park, Bhavngari;1989, Brown, 1993);
При этом важно понимать, что быть успешным отличником в классе, где все принимают наркотики и занимаются мелкими кражами, ребенку очень трудно - в этом случае успеваемость снижается; аналогичным образом, если мы помещаем ребенка в более успешный класс с академическими интересами - успеваемость повышается.

-Стиль воспитания влияет на то, с какими людьми ребенок будет общаться, вырастая.
Дети из невовлеченных и авторитарных семей более уязвимы к давлению группы (особенно в смысле употребления алкоголя и наркотиков), менее самостоятельны и гораздо чаще склонны вступать в асоциальные группы. В то время как дети из авторитетных и неавториатарных семей больше откликаются на позитивное социальное давление (в смысле хорошей учебы в школе и успешной работы), чем на асоциальноое, значительно реже вовлекаются в прием наркотиков и алкоголя (Devereux, 1970; Fuligni, Eccles, 1993; Mounts & Steinberg, 1995).

Таким образом можно сказать, что окружение и ближайшая группа ребенка формируется при непостредственном участии родителей - либо вследствие их активного неучастия в этом.

imja

P.S. вот это как раз то, что я давно замечаю и знаю. Родители успешных детей, их круг общения мониторят, и контролируют, и формируют. При этом почему-то в сознание массового обывателя упорно закладывается мысль, что контроль над кругом общения ребенка это плохо, для успеха в жизни необходима суровая школа жизни с приведением примеров единиц, которым повезло вырваться с социального дна (с замалчиванием количества тех, кого это самое дно успешно поглотило). Вот интересно откуда тенденция? Насколько я знаю, еще с древних времен, у знати окружение будущих наследников именно что формировали, как раз потому что хорошо понимали к чему приводит попустительство в данном вопросе. Хотя... Хотя подобные методы всегда были не для простых смертных, может в этом причина? С другой стороны, разве наркомания и алкоголизм, как крайность это то, к чему нужно устремлять народ? Потому как не начать употреблять наркотики в школе где употребляют их процентов 80% учащихся и при этом не стать изгоем тот еще квест.

@темы: Сетевое, Психология, Мысли вслух

11:00 

Нашла в дневнике у своей ПЧ.

Alisa
Амазонка Катерина или про жопу, телесный стыд и нарциссическую травму

Вот честно, не собиралась возвращаться к теме фитнеса, телесной красоты, кубиков пресса и накачанных ягодиц, совершенно это не моя тема.

И не стала бы, не будь девушки Катерины, написавшей, что лично она собирается побеждать в борьбе за мужчин, а мужчины, как всем известно, любят стройных, подтянутых и с упругими ягодицами. И я прямо замерла, представив жизнь гордой амазонки Катерины, бесконечно воюющей за мужчин (господи, с кем? И сколько ей нужно этих мужчин? И для чего? На домашние заготовки?). И поняла, что, наверное, тема ягодиц для меня не исчерпана. Потому что жопа – это всегда не только про жопу, а еще про телесный стыд и нарциссическую травму.

Я всегда исхожу из того, что наше тело – инструмент в самом лучшем смысле. Единственный, кстати, инструмент, с помощью которого мы вообще можем взаимодействовать с миром. Да, вот эти сосуды, межпозвонковые диски, хрящи, не побоюсь этого слова, фасции, поджелудочная железа, оболочки головного мозга, мышцы, жировая ткань, все это вместе, слепленное в комок – позволяет нам не просто ходить-говорить, а получать кучу удовольствий. Радость движения. Радость расслабления. Букет разнообразных удовольствий от секса. Удовольствие от прикосновения к младенческой пяточке. Тайное удовольствие от обкусывания губы. Наслаждение от запахов: листья смородины в солнечный день, раздавленные ягоды земляники, горелая спичка, старый кожаный портфель, запах вагона и поезда… Огромная радость от выдумывания и создания чего-то нового, неважно чего. Удовольствие от работы. От путешествий, чтения, музыки. Мамочки мои, сколько кайфа можно получить от музыки. Чистый же оргазм. От разговора, от точно найденного слова, от ощущения родства душ. Кстати о душе – постоять под душем в жару тоже наслаждение.

Все это, включая радость творчества, мы можем пережить только через тело.

Стоит ли испытывать благодарность к этому инструменту? По-моему, стоит. Есть ли повод восхититься его функциональностью и адаптивностью? О, да, это вам подтвердит любой биолог и физиолог. А должен ли инструмент быть красивым? Ну, скажем так, он может, хоть и не обязан. Лично мне безумно нравятся красивые инструменты – хоть кисточки, хоть шуруповерты, хоть человеческие тела. Но я понимаю, что, и не будучи красивым, какой-нибудь шуруповерт может отлично справляться со своими функциями, радуя хозяина и его семью. И вот, кстати, важная штука. В примере с шуруповертами каждому ясно, что «вот этот зелененький зато красивее» - не аргумент. Функциональность модели надо сравнивать, ребята. И соответствует ли она тем задачам, которые у вас есть. С человеческими телами история та же, но это уже не так очевидно.

Потому что в нашей с вами реальности есть еще и маркетинговая концепция «красивого тела». Ягодицы такие, плечи такие, ноги, губы, ногти – вот этакие. Это красиво, это сексуально. На этом зарабатывают свои миллиарды концерны, корпорации, клиники и частные лица. И знаете что? Совершенно неважно, что будет принято за эталон – какая именно форма губ, ягодиц, ключиц и пресса. Примерно 5-7% популяции в этот эталон легко впишутся (они генетически, конституционно такие), около 20% впихнут себя туда пинком, с усилием, а остальные 75% испытают стыд несоответствия.

А концерны, корпорации и клиники все равно заработают свои миллиарды. Потому что зарабатывают они на нашем телесном стыде. Вот на этом самом ощущении, что мы какие-то мучительно «не такие», недостаточно стараемся, недостаточно себя ущемляем, жертвуем, давим. Что мы такие, неидеальные, недостойны любви и одобрения. И уважать нас не за что. И легче всего проваливаются в этот телесный стыд, естественно, те, кого и в детстве бесконечно стыдили, унижали и не уважали. Кого не умели любить, кем пренебрегали. Часто оказывается, что такие люди вообще никакого удовольствия от тела не испытывали. Никогда. Вот так-то.

Тогда тело становится объектом, за который можно выторговать себе вот это все – любовь, одобрение, восхищение. Нарциссическим объектом, как сказали бы психотерапевты. Я всегда спрашиваю таких клиентов: ну чье восхищение? Чью любовь? Каких мужчин? Каких женщин? И для чего? А если пофантазировать?..

Чаще всего ответы совершенно невнятные: всех мужчин. Всех женщин. Это все ради меня самой. Знаете, как в фильме «Девчата»: иду я красивая по улице, а мужики вокруг так и падают, и в штабеля укладываются!

А там, где начинается неясность и невнятность, мы всегда предполагаем включение бессознательных потребностей. И ищем глубже. Кого должно восхищать и удовлетворять наше тело? Нравиться – кому? Обычно – родителям.

Потому что тело – еще и самый ранний объект, с помощью которого младенец вступает в контакт с родителями. А младенцами мы все были. Там, где у нас еще не было слов, не было никаких умений, мы были тотально зависимы от чужой заботы – или отвержения. От чужого восхищения – или отвращения. От того, сможет ли наше тело понравиться матери. И будет ли мать в силах полюбить нас.

И вот мы вырастаем, но глубоко в бессознательном тело по-прежнему существует «для мамы». Для того, чтобы понравиться великой, могущественной, грозной и прекрасной матери, какой видит ее любой малыш. Матери, которая и есть «весь мир» для того, кто еще не знает иного мира.

Но – в настоящем времени – всегда оказывается, что ну вот чуть-чуть не дотянул! Капельку недокачал пресс. Или икры. Или немножко бы поправить скулы, разрез глаз, форму ушей, тогда было бы прям идеально, и мир бы признал и полюбил.

Кстати, вы замечали, что «эти распущенные жиртресты» больше всего, просто до обморока, до трясучки, раздражают тех, кто, мммм, повышенное внимание уделяет своему телесному совершенству и до изнеможения занимается в спортзалах? Потому что проблемы в отношениях с «внутренней матерью» есть и у тех, и у других, хоть и немножко разные. Но это как раз тот случай, когда «рыбак рыбака».

И прямо хочется, чтобы девушка Катерина победила наконец в своей обескровливающей и затяжной борьбе за мужчин. И за любовь. И открыла для себя – ну а вдруг? – что в любви все это становится неважным, все эти ягодицы и кубики пресса, форма ушей и груди, длина ресниц и даже члена. Ну правда же.

Источник:

imei

@темы: Женщины, Сетевое

14:58 

Рожденные обратно: жизнь с детьми вне эмоционального подключения

Alisa
Есть проблемы, которые известны всем, то есть очевидно существуют. Страдающий ими имеет право на свое страдание. А есть проблемы, которые не определены и не признаны, поэтому в обществе их как будто нет.

"Скажите, в каком возрасте начинается удовольствие от ребенка?", - волнуется растерянная мама двухмесячного сына. Годовалого. Трехлетнего. Пятилетнего. "Скажите, когда я перестану так страшно от него уставать?","Скажите, когда прекращается непрерывное напряжение, пока ребенок не спит?", "Скажите, все это когда-нибудь пройдет?"

Когда Венди появилась на свет, родители долго совещались, как им быть - то ли оставить ее, то ли кому-нибудь отдать.

- Я очень устаю от Катерины , - рассказывает М. с грустной складочкой на лбу. - Её нетрудно кормить, купать, укладывать. Но мне дико скучно. Целыми днями я маюсь и жду, когда придет муж и меня отпустит. Потом убегаю к компьютеру и реву.
читать дальше


@темы: Сетевое, Психология

09:37 

Рост познается в сравнении

Alisa
Этот нужник мы с волонтером Юрой Паниным (это он на снимке справа) построили возле избушки на Камбальном озере для прозаических нужд. Сначала я даже двери не хотел делать, так как из туалета открывался потрясающий вид на вулкан Камбальный. Я тот еще романтик. Но были предчувствия, и дверь я все-таки сделал. Весной пришел медведь и решил, что строение прекрасно подходит для маркировочного пункта. Обычно медведи используют для маркировки территории старые деревья, но на самом юге Камчатки деревьев нет, частые штормовые ветра не дают им вырасти. Здесь выживает только стланик. Наш туалет оказался для медведей просто находкой. Подойдет огромный самец, почешется об него спиной и шеей, помочится, еще угол погрызет. Так медведи обозначают свое присутствие для сородичей
Приходилось по нужде выходить с фальшфейером...

читать дальше

shpilenok

@темы: Сетевое, Животные и Ко

12:31 

Про материнство.

Alisa
Нашла в одном соо интересную статью про материнство. Статья в чем-то сырая, но в принципе суть подмечена верно.

Исторически в западной и других культурах в Средние века и тем более раньше материнство отнюдь не было основным предназначением женщины. Главной задачей всей семьи или того или иного человеческого коллектива было элементарное выживание, поэтому материнство не давало женщине никаких индульгенций, она должна была продолжать работать так же, как и все остальные. Нам легко это представить в какой-нибудь российской крестьянской семье, где ребенка просто клали в борозду и шли жать, убирать, косить и так далее. Было не так важно, как он выживет, главным было выживание всей семьи. Соответственно, те дети, которые рождались в период жатвы, умирали чаще всего, потому что маленькому ребенку на самом деле нужен уход. Еще во второй половине XIX века смертность на первом году жизни у родившихся в июле, особенно в северных российских губерниях, доходила до 80%.

В Европе первые изменения этой ситуации наблюдались в Средние века в богатых, в знатных семьях. Надо было родить наследника, но все равно важно было служить роду, подчиняться мужчине, то есть материнство никакого особого статуса женщине не давало. Какой-то особый статус и какие-то особые занятия, связанные с материнством, начали появляться в эпоху Возрождения. Впервые стало понятно, что если мать вкладывает в ребенка какие-то усилия, особенно в его образование, воспитание (естественно, сына на тот момент), то получается более ресурсный и удачливый в дальнейшем человек. И, в общем, это имеет смысл делать. Но для того, чтобы мать могла это делать, надо было тогда уже вкладываться и в образование девочек, то есть надо было еще давать образование матери.

Квинтэссенцией этой идеологии стал Жан-Жак Руссо, который сам на самом деле был ужасный childfree.

То есть у него, возможно, были дети, может быть, и не его, и он их всех сдавал в приют. Но тем не менее он создал идеологию интенсивного материнства. Тогда был обычай сдавать детей кормилицам, очень часто при этом просто отсылая их в деревню от самой матери, потому что главное ей было остаться жить около своего мужа и выполнять свои какие-то социальные функции скорее жены, члена своей социальной группы и так далее, а вовсе не матери. А Руссо сказал: «Нет, вы должны кормить их грудью сами, вы должны их воспитывать, вы должны их растить, должны учиться понимать, что собой этот ребенок представляет, и вы должны его делать человеком». Среди многих образованных женщин, в основном дворянок, возникла мода на эту идею и в Европе, и в России. К концу XIX века, до Фрейда, она была господствующей, то есть стала идеалом материнского поведения. Мать должна была, во-первых, рожать детей, во-вторых, должна была заниматься их воспитанием, кормить (сама или нет — были варианты), и она должна была распознать талант этого ребенка и решить, что с ним делать, каким будет его будущее, как бы угадать это. Это и был интенсивный эффект. То есть мать должна была уделять ребенку очень много времени, много усилий и в меру всех своих возможностей, напрягая все свои ресурсы: образование, способности и так далее. Соответственно, никакой возможности все это инвестировать в собственную работу, в собственную карьеру не предполагалось. Но в те времена этого и не могло быть.

читать дальше

Источник:

@темы: Сетевое, Женщины

09:05 

Давно хочу перепостить. Интересный старый пост.

Alisa
Доставка молока

Фотографии из архива Университета Тохоку.

Время и автор не указаны. Видимо, приблизительно 50е годы прошлого века.

Север Хоншю, префектура Ямагата.

В Тохоку лошадей и крупный рогатый скот разводили с незапамятных времен (самые древние из откопанных останков относятся к 5му веку ДО нашей эры). Лошадей - для верховой езды преимущественно и с/х работ, а буйволов - для с/х работ и перевозки тяжестей. В древности японцы-язычники употребляли в пищу и говядину, и коровье молоко. Но с принятием буддизма распространился запрет на употребление в пищу мяса коров. Молоко также вышло из употребления вплоть до второй половины 19го века.
После 1863 года молоко производили как на крупных фермах, так и в мелких фермерских хозяйствах. Примерно с 30х годов прошлого века из труднодоступных фермерских хозяйств молоко забирали на переработку машины, подъезжавшие к определенным пунктам сбора. До этих пунктов сбора фермеры должны были доставлять молоко сами. Кому как позволяли возможности.

Преимущественно женщины несли бидоны с молоком на плечах.

читать дальше

Оригинал поста с большим количеством фотографий!

@темы: Сетевое, Интересные факты, O tempora! O mores! (О времена! О нравы!)

Обо всем понемногу. Пока так

главная